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《中国香灸养生十八讲》第五讲
真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。 技术是有上限的。技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术，是宗教。------对待中国香灸，我们不能只看表面，而是要用心去看；不但要用技术的眼光，而且更要用超越的眼光。
《中国香灸养生十八讲》第四讲
真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。 技术是有上限的。技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术，是宗教。------对待中国香灸，我们不能只看表面，而是要用心去看；不但要用技术的眼光，而且更要用超越的眼光。
《中国香灸养生十八讲》第三讲
真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。 技术是有上限的。技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术，是宗教。------对待中国香灸，我们不能只看表面，而是要用心去看；不但要用技术的眼光，而且更要用超越的眼光。
《中国香灸养生十八讲》第二讲
真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。 技术是有上限的。技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术，是宗教。------对待中国香灸，我们不能只看表面，而是要用心去看；不但要用技术的眼光，而且更要用超越的眼光。
《中国香灸养生十八讲》第一讲
真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。 技术是有上限的。技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术，是宗教。------对待中国香灸，我们不能只看表面，而是要用心去看；不但要用技术的眼光，而且更要用超越的眼光。
饿命香疗与健康（连载1）--闻香养生
中国香灸已成潮流！对香疗的研究和实践，达到对人体的情绪和睡眠有所改善的目的，也是闻香养生的宗旨。此外，香疗的最高次第即识香性、闻香味、观香型、听香音，经由香的薰染、香烟缭绕将灵魂导入高远，让心升入空灵，从而进入物我两忘的悟空境界。
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