云健康医疗养生“航母”连载1

    云健康医疗养生科研项目“航母”系列之一“云健康饿命五行灸疗法”即将开始培训！要熟练掌握云健康饿命五行灸疗法，必须先给大家补补课，那就是五行学说中所谓的“生克乘侮”。

    五行相生，“生”含有资生助长和促进的意义。相生的次序是：术生火，火生土，土生金，金生水，水生木，以次围生，循环不尽。因此五行之中任何一行都具有“生我”。“我生”两方而的联系，生我者为“母”，我生者为“子”，所以五行的相生关系，又叫“母子关系”。以火为例，生我者木，则木为火之母；我生者土，土为火之子。余此类推。五行相克：“克”有制胜、制约和克服的意思。相克的次序是；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行中任何一行，都具有“克我”、“我克”两方面的联系。克我者为我所不胜，我克者为我所胜。所以《内经》中又把相克关系称为“所胜”和“所不胜”的关系。以火为例，克我者为水，我克者为金，那么金就是火之“所胜”，水就是火之“所不胜”。余此类推。在中医学中，运用相生、相克的道理，主要说明人体内脏相互资生、相互制约的统一协调关系，以维持生理活动平衡。相生与相克是事物不可分割的两个方而，没有生，就没有事物的发生；没有克，就会过于亢盛，而破坏平衡。因此，相生中须寓有相克，相克中亦寓有相生，这样才能维持和促进事物相对的协调平衡和发展变化。张景岳说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”必须生中有制，制中有生，才能相反相成，运动不息。这就清楚地说明了五行生克制化的道理。从这种相反相成的生克制化关系中还可以看出，五行之间的协调平衡是相对的。因为相生相克的过程，即事物消长发展的过程。消与长是相对的，都要通过相生相克的调节实现相对的协调平衡。这种相对平衡的循环运动，不断地推动着事物的正常变化与发展。

    相乘；“乘”是乘虚侵袭的意思（即过分的克制）。例如；木气偏亢，金不能对木加以正常克制时，过分的木便去过分克土，使土虚，则为“木乘土”。

    相侮：“侮”是持强凌弱，有欺侮的意思（即反克），又称“反侮”。例如，正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，术就会反过来侮金。相乘与相侮是属于事物发展变化的反常现象，超过了正常制约的程度。五行中任何一行发生太过和不及，都可使生与克失去平衡状态，制约生化的正常规律就遭到破环，而产生相乘相侮的贼害现象。在中医学中运用相乘，相侮的道理来说明人体内脏的病理变化和转变规律。（待续）

    生克乘侮次序简言之

    相生即资生、助长之意，次序是：木—火—土 — 金一水一木；相克即克制、制约之意，次序是：木一土—水—火—金—木；相乘即乘虚侵袭之意，次序与相克一致；相侮也称反克，有恃强凌弱之意，次序是：木—金—火— 水一土一木。

    五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

    生克是正常状态，也就是生理状态；乘侮是病理状态，乘是过克，如金克木——太过——就是金乘木；侮是反克，如木侮金。

   “生克”是言人体生理之常，“乘侮”是言人体病理之变。